Steve华纳, 他是著名的礼仪音乐专家, 当他演奏一首他提议的普通赞美诗时，他意识到他必须了解多少关于爱尔兰弥撒的知识, 却被告知爱尔兰人认为这是一首圣诞歌曲.
在形成 圣母院民间合唱团从1988年开始，他每隔几年就会带领他们去爱尔兰朝圣. 然而，在他的新角色，作为副主任 纽曼圣母院信仰与理性中心 在都柏林，他很快发现自己需要接受“大量的文化教育”.”
因此，他采用了圣. 帕特里克, 他是爱尔兰的守护神，在从英国被绑架后被卖到爱尔兰为奴. 六年后，他怀着更深的基督教信仰逃离了监狱, 帕特里克写道，他之所以回来，是因为他看到爱尔兰人民向他呼喊:“我们向你呼吁, 圣仆男孩, 到我们中间来走走.”
“但你不能来到这里就说，‘我们已经得到了所有的答案.’”
本着这种精神， 华纳 和 牧师. 威廉·戴利，C.S.C., 正试图重振一个与世界各地的现代天主教面临同样挑战的爱尔兰城市教区. 在爱尔兰，你不可能错过这些挑战, 这个国家和其他西方国家一样，参加弥撒的人数急剧下降，而无宗教信仰者的人数相应增加. 希望一流的音乐和布道能够成为如何在这个神圣的地方重新点燃信仰的典范.
中心和教堂都是以教堂创始人的名字命名的, 祝福约翰·亨利·纽曼, 在10月10日被封为圣人. 13.
这座教堂于1856年开放，此后一直是都柏林市中心的标志性建筑, 这证明了纽曼想要调和信仰与理性的野心. 应主教的邀请. Diarmuid Martin，都柏林圣母院大主教 2016年同意管理这座历史悠久的教堂 通过在那里建立一个旨在吸引年轻专业人士的中心.
“我把合唱团带回来的次数越多, 我越是陷入爱尔兰教会的经纬之中, 看看他们在哪里需要帮助，以及电竞赌博平台如何为他们提供帮助,华纳说.
“但你不能来到这里就说，‘我们已经得到了所有的答案.“那将完全适得其反，而且相当傲慢. 你这样做的方式就像圣. 帕特里克:来我们中间走走.’”
在短短三年内，教区取得了巨大的进步. 新的周日晚间弥撒吸引了50到100名20多岁和30多岁的人, 一个了不起的壮举. 华纳的音乐家和合唱团最近录制了一张原创的礼拜音乐专辑.S. 神圣音乐出版公司正在制作.
“大主教很喜欢约翰·亨利·纽曼，并认为他在都柏林的遗产是爱尔兰教会应该强调和接受的,戴利神父说. “这是他打电话给我们的部分动机. 你不要让美丽, 由即将被封为圣人的人建造的历史悠久的教堂被废弃了.”
J约翰·亨利·纽曼1801年出生于伦敦一个富裕的家庭，是六个孩子中的老大. 在牛津大学学习之后, 他成为了英国国教的牧师和母校的福音派电竞赌博平台.
他成了牛津运动的领军人物, 旨在通过回归宗教改革前的根源来改革圣公会. 这一探索最终使他在1845年改信天主教. 他被任命为牧师，并在伯明翰得到了一个职位，受到了作为杰出电竞赌博平台的欢迎.
“它教育智力在所有事情上都能很好地推理, 去追寻真理, 为了掌握它.”
美国人认为爱尔兰自圣. 帕特里克在五世纪抛出的蛇太简单化了. 主要的复杂因素是英国几个世纪的统治, 其中包括禁止天主教牧师和服务的刑法. 可预见的结果是，当天主教解放在1823年基本实现时，天主教会并没有建立制度结构或参加弥撒的习惯.
为了建立更强大的机构, 纽曼于1854年应爱尔兰天主教主教的要求前往都柏林. 作为校长，他的任务是创建爱尔兰天主教大学, 也就是现在世俗的都柏林大学学院, 全国最大的大学.
纽曼出版了一本名为《电竞赌博平台》的演讲集，解释了他的教育哲学. 他主张在教会的绝对道德权威和当时的自由思想之间找到一个中间地带, 当时欧洲的许多天主教大学已经世俗化了.
纽曼认为，天主教大学必须通过支持不受教会审查的研究和出版来宣称其合法性, 但它应该是一个尊重和促进教会教义的地方. “它教育智力在所有事情上都能很好地推理, 去追寻真理, 为了掌握它,他写道.
虽然这一设想在当时遭到了反对, 他的书在现代有广泛的影响. 纽曼于1859年离开都柏林, 但戴利神父说，最近研究了他与同时代人的信件，包括英国耶稣会诗人杰拉德·曼利·霍普金斯, 他曾在纽曼创办的大学任教——表露出他对爱尔兰人民的喜爱.
教皇利奥十三世于1879年册封纽曼为红衣主教，教皇本笃十六世于2010年册封他为圣. 今年2月，教皇方济各批准了封圣仪式，并于10月11日举行了仪式. 13，这带来了相当大的关注，教会纽曼建立了南边的圣. 史蒂芬·格林.
F牧师戴利说，纽曼认为他创建的学院旁边的教堂是爱尔兰最美丽的教堂. 在纽曼之后主要由耶稣会管理, 该学院于1908年与世俗的爱尔兰国立大学系统合并而结束. 都柏林大学学院于20世纪60年代迁至郊区校园, 留下了St. 斯蒂芬的绿地-纽曼之家和大学教堂.
“人们想要融入社区. 人们希望被美丽的事物所吸引. 他们想要被激励.”
隔壁的纽曼故居最近被翻修成了爱尔兰文学博物馆, 9月开业. 戴利神父说，隔壁的教堂在没有大学的情况下举步维艰，因为这个社区的政府和办公大楼比居民多.
“很少有人住在所谓的教区集水区，”他说. “这是爱尔兰. 所以无论朝哪个方向走八分钟，你都会碰到一座教堂.”
当戴利神父和沃纳到达时, 教区每天举行午餐弥撒，平均有30至50人参加, 周日早上的弥撒也有同样数量的年长教区居民参加. “所以在过去的20年里，教堂基本上变成了一个婚礼教堂，”戴利神父说.
凯尔特之虎——上世纪90年代中期由于外国投资在爱尔兰的经济繁荣——在全国范围内带来了新的乐观情绪，但也导致了信心的下降. 神职人员滥用职权的危机进一步阻碍了教会招募年轻人. 在过去三年里，这个曾经被天主教正统统治了几个世纪的国家以压倒性多数投票通过了同性婚姻和堕胎合法化.
“媒体描绘了一种讽刺爱尔兰的形象, 我会说, 一切古老的东西都是坏的、黑暗的、天主教的,戴利神父说. “所以教会是爱尔兰过去叙事的一部分，他们正在和这一切说再见. 在做这项工作的过程中，我们有时确实会有这种感觉.”
当戴利神父告诉一位关系密切的爱尔兰电竞赌博平台他想为年轻人举办弥撒时, 她告诉他，至少需要十年的时间才能理解. 他从一位虔诚的三一学院学生开始，这位学生主动提出帮助他，并招募了志同道合的朋友.
与此同时, 华纳继承了一个周日唱诗班，由不懂音乐也不懂赞美诗的年长教区居民组成. 清理唱诗班的阁楼花了几个月时间. 他从当地大学招募了有才华的年轻音乐家，并开始训练一个核心小组，为周日晚上6点15分举行的新弥撒做准备, 附近格拉夫顿街商业区关闭15分钟后.
华纳说，晚间弥撒的名声是慢慢建立起来的. 他们不去看那些为娱乐而设计的噱头, 他说, 而是依靠“礼仪的完整性”和“与灵魂对话的音乐”让年轻人相互交谈. 他说，戴利神父是一位“了不起的布道家”.”
“人们想要融入社区，”华纳说. “人们希望被美好的事物所吸引. 他们想要被激励.”
“能够在市中心创造一片绿洲，珍惜艺术，让人们有机会体验礼拜仪式的美丽，这是一件需要很长时间才能实现的事情. 这将把人们带回来.”
F戴利和华纳的父亲说，他们开始看到自己的愿景变成了现实. 在过去一年里, 多达100名年轻人来参加晚间弥撒, 唱诗班的声音已经增加到24个.
他们邀请了 布里吉德之家, 一个由刚毕业的大学毕业生组成的社区，他们花一年时间为爱尔兰教会服务(2009年由华纳的民间合唱团发起成立)。, 开办了一个名为“神学开锁”的项目，内容是边喝酒边讨论神学. 一种新的泰泽圣歌服务也很受欢迎. 合唱团签了一份唱片合同.
“在这么短的时间内从0到60, 这是对这些年轻男女惊人才华的证明,华纳说.
“我向人行道望去，不可避免地，有人走过，做了一个十字架的手势.”
去年夏天，一小群歌手和音乐家聚集在一起即兴演奏了一段小样. 独奏家弗兰克·奥唐奈(Frank O 'Donnell)说，另一位合唱团成员招募他“加入一个高标准的合唱团”.”
“年轻的天主教徒聚集在一起，他们对高质量的礼拜仪式做出了回应,奥唐纳说. “这是不可思议的，令人鼓舞的，我们可以从中获益良多.”
华纳表示，纽曼中心将成为圣母院的中心 2020年足球赛 都柏林海军大战. 他为爱尔兰所有的足球比赛设计了礼拜音乐, 从1996年开始，他说大学向爱尔兰教会介绍了自己. By 2012, 电竞赌博平台在都柏林城堡举行了第一次弥撒, 那里曾经是天主教徒被定罪的地方. “电竞赌博平台在爱尔兰的足迹现在非常特别，”华纳说.
在那之前，戴利神父和华纳将继续圣约翰·亨利·纽曼的工作. 他们的目标是建立一个神职人员和俗人共同努力的教会，使信仰和理性重新统一，并在新一代中重建其声誉. 华纳说，每天早上8点前，当他打开教堂的门时，他的信念就会重新燃起.m.
“我向人行道望去，不可避免地，有人走过，做了一个十字架的手势,他说. “这是一个小小的举动，让我想起了这里的人们内心深处的精神. 这是无法否认的，因为它深入人心.”